in

‘Jerusalem: City of Faith and Fury’: หกช่วงเวลาสำคัญที่หล่อหลอมเมืองศักดิ์สิทธิ์

แต่ตามที่นักประวัติศาสตร์อธิบายไว้ในซีรีส์ต้นฉบับของ ข่าวต่างประเทศ สำนักข่าว CNN News ซีเอ็นเอ็น เรื่อง “Jerusalem: City of Faith and Fury” ประวัติศาสตร์เมืองหลวงแห่งความตึงเครียดทางศาสนาและการเมืองนั้นไปไกลกว่าศตวรรษที่ 20 มันย้อนกลับไปนับพันปี

“ประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเล็มเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมาก” ลอร่า ชอร์ ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่วิทยาลัยฮันเตอร์กล่าวในซีรีส์ซีเอ็นเอ็น “และถ้าคุณไม่ทราบในความซับซ้อน ก็ยากมากที่จะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นในวันนี้”

นอกจากนี้ยังมีความจริงที่ว่ากรุงเยรูซาเล็มเป็น “ศูนย์กลางของความทะเยอทะยานระดับชาติของสองชุมชน: ชุมชนอิสราเอลและชุมชนปาเลสไตน์” ศาสตราจารย์ด้านศาสนา Suleiman Mourad ของ Smith College ในชุด “Jerusalem” อธิบาย “นั่นเพิ่มความซับซ้อนอีกชั้นหนึ่ง”

ความท้าทายในการคลี่คลายความขัดแย้งหลายศตวรรษอาจเป็นเรื่องที่น่ากลัว แต่ “เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงการแก้ไขปัจจุบันและสร้างอนาคตที่ดีกว่าสำหรับกรุงเยรูซาเล็มโดยไม่เข้าใจเรื่องราวมากมายในอดีต” Schor กล่าวเสริม

“Jerusalem: City of Faith and Fury” เป็นจุดเริ่มต้นโดยเน้นที่ช่วงเวลาสำคัญครึ่งโหลในการวิวัฒนาการของเมือง ด้านล่างนี้คือไทม์ไลน์ของความขัดแย้งและการแข่งขันที่สำคัญทั้ง 6 ประการ พร้อมความเห็นของผู้เชี่ยวชาญจากซีรีส์

ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล: ดาวิดกับโกลิอัท

นิทานเรื่องเด็กเลี้ยงแกะชาวอิสราเอลที่ปราบยักษ์เป็นตำนาน ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสมัยนิยมสมัยใหม่. แม้แต่ผู้ที่ไม่เคยอ่านข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลก็รู้โครงร่างของมัน: ดาวิดซึ่งถูกมองว่าเป็นฝ่ายตกอับ ปราบศัตรูตัวฉกาจที่ชื่อโกลิอัท โดยไม่มีอะไรมากไปกว่าหนังสติ๊กและความศรัทธาบางอย่าง

นี่คือเหตุผลที่ตำนานที่มีชื่อเสียงนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเล็ม: ในพระคัมภีร์ฮีบรู นี่ไม่ใช่แค่เรื่องราวที่ให้ความรู้สึกดี เป็นจุดเปลี่ยนพื้นฐานในการก่อตั้งอาณาจักร

เมื่อไหร่ ดาวิดสังหารโกลิอัทประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาลสิ่งนี้ทำให้เขาอยู่บนเส้นทางที่จะเป็นกษัตริย์เหนือ 12 เผ่าของอิสราเอลโบราณ เมื่อทำสำเร็จแล้ว ดาวิดก็ยึดกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงด้วยกำลัง
วงล้อมที่มีกำแพงล้อมรอบถูกสร้างขึ้นในเขตที่เรียกว่า คานาอันดินแดน “ชาวอิสราเอลเชื่อว่าพระเจ้ามอบให้พวกเขาเป็นดินแดนที่พวกเขาจะได้รับมรดก” ศาสตราจารย์โรเบิร์ตคาร์กิลล์การศึกษาศาสนาของมหาวิทยาลัยไอโอวาอธิบาย ตามข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล ประชากรพื้นเมืองที่ชื่อว่า Jebusites อาศัยอยู่ในเมืองหลวงที่ดาวิดเลือกไว้แล้ว และด้วยเหตุนี้ การพิชิตกรุงเยรูซาเล็มของเขาจึงยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ในปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์และนักเขียน Simon Sebag Montefiore กล่าวเสริม

39 ปีก่อนคริสตกาล: การขึ้นและการล่มสลายของเฮโรดมหาราช

รัชกาลของกษัตริย์ดาวิดตามมาด้วยโซโลมอนโอรสของพระองค์ ซึ่งความสำเร็จสูงสุดคือการสร้างพระวิหารหลังแรกบนพื้นที่ที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน เช่น Temple Mount หรือ Haram al-Sharif.

หลายศตวรรษผ่านไปหลังจากการตาย โครงสร้างอำนาจเปลี่ยนไป แต่กรุงเยรูซาเล็มยังคงเป็นที่มั่นที่น่าปรารถนา และเมื่อ 39 ปีก่อนคริสตกาล ผู้ปกครองอีกคนหนึ่งก็เข้าควบคุมอย่างโหดเหี้ยม นั่นคือเฮโรดมหาราช

โดยได้รับการสนับสนุนจากกองทัพโรมันอันทรงพลัง เฮโรดได้ติดตั้งตนเองบนบัลลังก์อย่างรุนแรงและตั้งเป้าหมายที่จะ “ทำให้ตัวเองเป็นกษัตริย์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด ไม่ใช่แค่ของแคว้นยูเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด” มอนเตฟิโอเร่อธิบาย

การครองราชย์ของเฮโรดเป็นช่วงเวลาที่มีอิทธิพลในประวัติศาสตร์ของกรุงเยรูซาเลม ทั้งจากการใช้เล่ห์เหลี่ยมทางการเมืองที่ไร้ความปราณี ซึ่งเป็นเครื่องหมายของการปกครองของเขา รวมถึงการต่อสู้กับคลีโอพัตราของอียิปต์ ตลอดจนความพยายามอันยิ่งใหญ่ของเขาในการสร้างวิหารของโซโลมอนขึ้นใหม่และขยายเมือง มันคือเฮโรด ผู้เขียน Montefiore กล่าวว่าผู้ที่ “สร้างกรุงเยรูซาเล็มที่เรารู้จักในวันนี้ … Dome of the Rock และมัสยิด Al-Aqsa สร้างขึ้นในบริเวณศักดิ์สิทธิ์ของ Herod”

สิ้นรัชกาลของพระองค์อย่างไรก็ตาม ก็น่าสยดสยองเหมือนจุดเริ่มต้น. หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด “ชาวโรมันได้ผนวกดินแดนและปกครองโดยผ่านตัวแทนที่โหดเหี้ยมซึ่งทุจริตอย่างมาก และผู้ที่ค่อยๆ ทรมานชาวยิวให้กลายเป็นกบฏ” มอนเตฟิโอเรกล่าวต่อ “และเพื่อลงโทษชาวยิว พวกเขาได้ทำลายกรุงเยรูซาเล็มอย่างสิ้นเชิง ในปี ค.ศ. 70 วิหารถูกทำลาย เหลือเพียงหินของกำแพงด้านทิศใต้ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก ซึ่งท่านสามารถเห็นได้ในปัจจุบัน”

ค.ศ. 1099: สงครามครูเสด

กว่า 1,000 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรดมหาราช เยรูซาเลมถูกจับระหว่างศาสนาอื่นสองศาสนา: คริสต์และอิสลาม

กรุงเยรูซาเลมเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์ เพราะ “ที่นี่เป็นสถานที่ที่พระเยซูสิ้นพระชนม์ เป็นที่ซึ่งพระองค์ทรงเดินไปตามทางเวีย โดโลโรซา” แอนเธีย บัตเลอร์ รองศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศาสนาที่มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย กล่าวในซีรีส์ของซีเอ็นเอ็น “เขาถูกตรึงที่นอกเมือง”

“สำหรับชาวมุสลิม” Jonathan Phillips นักประวัติศาสตร์กล่าวเสริม “นี่คือสถานที่แห่งการเดินทางยามค่ำคืนของศาสดา (โมฮัมเหม็ด) และการขึ้นสู่สรวงสวรรค์”

สิ่งนี้นำไปสู่คลื่นสงครามที่รุนแรงอย่างน่ากลัว เรียกว่า สงครามครูเสดขณะที่ชาวคริสต์และมุสลิมต่อสู้เพื่อครอบครองเมืองศักดิ์สิทธิ์

“มรดกของสงครามครูเสดในกรุงเยรูซาเลมในหมู่ชาวอาหรับโดยทั่วไป เป็นมรดกที่น่ากลัวและน่าสยดสยอง” ศาสตราจารย์ Mourad จาก Smith College กล่าว “เรามีวิธีที่ชาวยุโรปจะจดจำมันในฐานะบทหนึ่งของยุโรปยุคกลาง และยังมีวิธีที่ชาวอาหรับหรือมุสลิมจำได้ ในรูปแบบของการโจมตีและการยึดครองอาณานิคมก่อนสมัยใหม่”

2457: สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เยรูซาเลมเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเป็นพันธมิตรกับเยอรมนี

อีกด้านหนึ่ง จักรวรรดิอังกฤษซึ่ง “ต้องการควบคุมดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างมาก เพื่อนำมันมาอยู่ภายใต้อิทธิพลของคริสเตียนในช่วงเวลาที่อิสลามออตโตมันปกครอง” บรูซ ฮอฟฟ์แมน ผู้อำนวยการศูนย์อารยธรรมยิวแห่งมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์กล่าว

เมื่อสงครามคลี่คลาย สิ่งที่ปรากฏเป็นพันธมิตรในตอนแรกถือกำเนิดขึ้น ในขณะที่ชาวอาหรับที่ต่อต้านผู้ปกครองออตโตมันได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษ

wAAACH5BAEAAAIALAAAAAAQAAkAAAIKlI+py+0Po5yUFQA7 - 'Jerusalem: City of Faith and Fury': หกช่วงเวลาสำคัญที่หล่อหลอมเมืองศักดิ์สิทธิ์

ในความเป็นจริง Ali Qleibo นักมานุษยวิทยาและนักเขียนของนิตยสาร This Week in Palestine กล่าวว่ากลุ่มกบฏอาหรับหวังจะออกมาจากภายใต้การปกครองของออตโตมัน “ถูกอังกฤษหลอกล่อและโกหก พวกเขาคิดว่ามันเป็นเพียงการปลดปล่อย พวกเขาไม่รู้ว่ามันเป็นการเตรียมการ เพื่อประกอบอาชีพ”

อังกฤษทำข้อตกลงลับกับฝรั่งเศสที่เรียกว่า ข้อตกลง Sykes-Picotซึ่ง “แบ่งหลัก [the Ottoman Empire] จากตะวันออกกลางสู่ส่วนหนึ่งของอังกฤษ ซึ่งรวมถึงอิรัก จอร์แดน และปาเลสไตน์เกือบทั้งหมด และส่วนหนึ่งของฝรั่งเศส ซึ่งรวมถึงเลบานอน ซีเรีย และส่วนหนึ่งของตุรกี” มูราดกล่าว

ข้อตกลงใหม่ทำให้กรุงเยรูซาเล็มง่ายขึ้น ไซมอน เดวิส ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่ศูนย์บัณฑิตศึกษาของมหาวิทยาลัยแห่งนิวยอร์ก กล่าวว่า “ในวงกว้าง” “ผลลัพธ์หลักของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มคือการที่ข้อพิพาทระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ที่เราทราบกันดีในปัจจุบันนี้ ได้รับการจัดตั้งขึ้นจริงๆ โดยไม่เจตนาในระดับหนึ่ง โดยคำสัญญาหลายฉบับของอังกฤษ”

2491: อิสรภาพและความพ่ายแพ้

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์เริ่มเติบโตขึ้น โดยหลักหมื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชาวยิวหนีการก่อการร้ายจากระบอบการปกครองของฮิตเลอร์ในช่วงทศวรรษที่ 1930

ในขณะนั้น ปาเลสไตน์ยังอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ และความตึงเครียดปะทุขึ้นระหว่างทุกฝ่าย ชุมชนอาหรับและชาวยิวต่างก็มีวิสัยทัศน์แยกจากกันว่าจะอ้างว่าปาเลสไตน์เป็นบ้านเกิดของตน และประชากรทั้งสองต้องการเห็นจุดจบของการบริหารของอังกฤษ

ไม่นานหลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ชาวอังกฤษผู้ประสบปัญหาได้วางแผนที่จะถอนตัวออกจากปาเลสไตน์ และสหประชาชาติที่ตั้งขึ้นใหม่ก็ก้าวเข้ามาพร้อมกับข้อเสนอเพื่อตั้งคำถามว่าใครควรควบคุมดินแดน

“ในปี 1947 องค์การสหประชาชาติได้ลงคะแนนเสียงให้สร้างรัฐยิวและรัฐอาหรับปาเลสไตน์ในปาเลสไตน์ และพวกเขาได้วาดภาพที่ไม่สมจริงอย่างเหลือเชื่อ การแบ่งแยกประเทศนักประวัติศาสตร์ ไซมอน เซบัก มอนเตฟิโอเร่ กล่าว แผนนี้ถูกต่อต้านโดยชาวอาหรับ เพราะสำหรับพวกเขา การแบ่งแยกนั้นหมายความว่า “ชาวปาเลสไตน์ที่ตกอยู่ในสิ่งที่จะกลายเป็นรัฐยิว จะกลายเป็นมนุษย์ต่างดาวในดินแดนของพวกเขาทันที” โทมัส อาโบว์ อาจารย์อาวุโสของมหาวิทยาลัยทัฟส์อธิบาย .

เมื่ออังกฤษถอนตัวอย่างเป็นทางการในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491 อิสราเอลประกาศให้รัฐอิสระของอิสราเอลมีเดวิด เบน-กูเรียนเป็นนายกรัฐมนตรี

wAAACH5BAEAAAIALAAAAAAQAAkAAAIKlI+py+0Po5yUFQA7 - 'Jerusalem: City of Faith and Fury': หกช่วงเวลาสำคัญที่หล่อหลอมเมืองศักดิ์สิทธิ์

Michael Brenner ผู้อำนวยการศูนย์การศึกษาอิสราเอลแห่งมหาวิทยาลัยอเมริกันกล่าวว่า “มันเป็นช่วงเวลาที่สะเทือนอารมณ์อย่างมากสำหรับหลาย ๆ คน แต่ “ไม่มีเวลาหรือโอกาสไตร่ตรองเลย เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม ห้ารัฐอาหรับประกาศสงครามกับอิสราเอล”

“สำหรับชาวอิสราเอล” เบรนเนอร์กล่าวต่อ “นี่คือสงครามอิสรภาพ เป็นการตั้งชื่อแบบมีชัย สำหรับชาวปาเลสไตน์ ไม่ใช่ มันคือหายนะของพวกเขา มันเป็นความพ่ายแพ้ที่แท้จริงของพวกเขา”

บรรลุข้อตกลงสงบศึกในปี พ.ศ. 2492โดยดินแดนที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเวสต์แบงก์อยู่ภายใต้การปกครองของจอร์แดน ในขณะที่ฉนวนกาซาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของอียิปต์

ชาวปาเลสไตน์ราว 750,000 คนต้องพลัดถิ่น ส่งผลให้สหประชาชาติเปิดหน่วยงานบรรเทาทุกข์ผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์

และเยรูซาเล็ม? เรื่องนี้กลายเป็น “เมืองที่แตกแยกเหมือนเบอร์ลิน” Daniel Seidemann ทนายความจากกรุงเยรูซาเล็มในซีรีส์อธิบาย

1967: สงครามหกวัน

ความตึงเครียดที่กระทบกระเทือนจิตใจได้ปะทุขึ้นอีกครั้งเป็นเวลาเกือบสองทศวรรษในรัฐอิสราเอล เนื่องจากการเผชิญหน้ากันที่ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ นำไปสู่สงครามหกวันในปี 1967

wAAACH5BAEAAAIALAAAAAAQAAkAAAIKlI+py+0Po5yUFQA7 - 'Jerusalem: City of Faith and Fury': หกช่วงเวลาสำคัญที่หล่อหลอมเมืองศักดิ์สิทธิ์
การต่อสู้ระหว่างอิสราเอลกับอียิปต์ จอร์แดน และซีเรียเป็นส่วนใหญ่ สงครามครั้งนี้ทำให้รัฐหนุ่มของอิสราเอลเพิ่มอาณาเขตของตน ขณะที่มันเข้าควบคุม เมืองเก่าของเยรูซาเลมพร้อมกับที่ราบสูงโกลัน ฉนวนกาซา ฝั่งตะวันตก และคาบสมุทรซีนาย
หลังถูกส่งกลับไปยังอียิปต์ภายใต้ข้อตกลงสันติภาพปี 1979 และคุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ความจริงในเยรูซาเล็มวันนี้ที่นี่.

.


c882cbb084ca4a2798df2032cf33a0e3 - 'Jerusalem: City of Faith and Fury': หกช่วงเวลาสำคัญที่หล่อหลอมเมืองศักดิ์สิทธิ์

ที่มาของข่าว

#comeoninc #cmon #cmoninth

Join our list

Subscribe to our mailing list and get interesting stuff and updates to your email inbox.

Thank you for subscribing.

Something went wrong.

Powered by Best Social Sharing Plugin for WordPress Easy Social Shre Buttons

1626694674 unnamed file 150x150 - ดอลลาร์ปรับตัวแข็งค่า ตลาดกังวลผลกระทบโควิดทั่วโลก

ดอลลาร์ปรับตัวแข็งค่า ตลาดกังวลผลกระทบโควิดทั่วโลก

1626705825 unnamed file 150x150 - แบงก์รัฐ เตรียมสินเชื่อวงเงินรวม 4.35 แสนล้าน อุ้มเอสเอ็มอี-รายย่อย

แบงก์รัฐ เตรียมสินเชื่อวงเงินรวม 4.35 แสนล้าน อุ้มเอสเอ็มอี-รายย่อย